星期六, 5月 15, 2010

對「諸法實相」的嶄新見解

對「諸法實相」之解讀或演繹又到了一個新層次,以另一切入點「一心三觀」或「中觀」論述或探討會比較具體易明。

人們以「非空非假非中」或「即空即假即中」來探討或了解事物本質(空)與現象(假)之間的關係,普遍主流佛教觀點偏向空性,即妙有,俗語即真理,人的價值取態偏以「善性」理解「空」。但若然其定位放置人與人之間所發生的事件的層次探討,人理解一事的正確性,則從事情的經過(假)探究其來龍去脈的真相(空)時,則其取態沒善惡之分,實屬中性。何解呢?

一件事情的發生是因緣和合而成,其前因後果有不同人參與其中。打譬以推銷iphone而言,其創新性、方便性、趣味性能觸發人類改變其生活模式以至價值觀,現在無人不歡iphone(除了某些死對頭或其他手機偏好的人士例外,假設人們只著重其工具性或實用性而言)。要成功,實在需要當中的開發者、設計者、策劃者、推銷者各種人的時代智慧觸角才成就之。當中若出現某些特大安全漏洞時,如個人資料會自動向全世界分享。究竟其責任在哪呢?是對手玩陷害?還是程式開發者疏忽大意呢?又或是傳媒大做文章?更甚是陰謀論式的其他唔妥美國佬的國家政治表態?

我相信一般來說,人們只會透過傳媒的報導去了解「真相」或以訛傳訛,人云亦云中知悉「事情始末」,有些人以為自己已掌握真相,但即使你通過幾種不同渠道了解過「真相」,但事實又是否真的了解清楚,而真正可以避免到妄斷、偏見呢?當中的善惡價值判斷的界線事實上很模糊,這只有相對的真實,沒有絕對的真理。問題是人們的評論中肯(或成熟)與否,我相信很大程度上取抉於不偏執某家某派之言或沒有證據的流言,持中立的態度來作暫時的結論,而非最終的總結。因為事情還未有確實證據或相對客觀(不同人士的合理性推演後)的定論,無時無刻也在變化中,人們不應執拗之。這就是格魯派一向採納中觀應成派之「中觀」(即自性空)的見解。

不過最初愚的了解其理論立場時,認為它偏向乜叉皆空,反對中觀自續派(中觀+唯識)持妙有之觀點,氣量有點兒過於小氣。但後來細想,若以事件的層面來認知「諸法實相」,它又實屬沒有偏頗的立論。始因它在批評覺囊派所提倡的「他空觀」(即世俗諦假有,勝義諦〔佛性〕妙有)時,堅持對方的錯誤性,甚至危險性。這當然是格魯派沒有承認/隱瞞妙有的佛智(以文中事例而言,則是指第六識轉化後的妙觀察智)而言。

結論是以事物而言,當中實在有斟酌之處;若轉而以事件而言,又有其道理所在。此乃演繹上的吊詭之位!

星期四, 1月 07, 2010

2010 唱題運動回顧與展望

差不多有兩年無update自己個blog喇!淨係見到d 鹹西隔幾日就幫我「update」個「簿絡」,睇見都煩...

話說回來,今次點解又咁有興緻寫番d嘢,無他嘅,心血來潮,以往都係咁 ^.^

今次談談自己呢四年來的唱題運動。

轉眼間就四年,時間過得極快,唱過的題目冇正式數過,可能講緊成2.5k+ hr。為身邊的會友/戰友/同志/朋友祈求過的,不下五十人,祈求目標確實兌現的,大大話話也有十多人。而自己呢?無真正顯過甚麼「顯益」的功德。睇到呢度的人或者會說:「乜你咁傻嘅,冇用嘅嘢要花咁多時間去做」對!鬼叫自己打從根底上去祈求咩,要起清宿命底,真係歷劫修行先有能全數重業輕報,但現在就靠句題目就四年幾五年,逐步還清,著數過你搵邦民,呢d就叫做「冥益」。

過去幾年,每次唱題運動,自己都會set個過癮的名字(始終改名係我的強項),每次完成後睇番轉頭,唔到你唔信,真係可以達到其名字裡的意思。

1st round, Aug 2005 - Feb 2006, 《百日信心維新運動》
2nd round, Feb 2006 - Mar 2007,《一個好年淨化人間革命運動》
3rd round, Apr 2007 - Oct 2009, 《一念三年遊樂廣布起義運動》

頭兩回的詳情,請看回「唱題運動」section 的舊文;第三回就從未寫過,事實上是爛尾,但我都當係完成咗,因為零九年十月阿五男研後,那刻是信心重新出發的時候;一瞬間我下了廣布的決意,一夜間我師弟不二了,一念中真正從心為人幸福搏命,順勢條命從新洗牌。宿命亦從那刻起,徹底浮晒面,直到現在...

禪宗其一核心教義言及:大死後而大生。或者正如天蠍的我一樣,走不掉要經過這條必經通道。即使生存得肢離破碎,我也從未放輕唱題與祈求,我確信題目的力量,我期待2011年文化節重生的一刻,我確立新一回唱題運動,來見證我的重生時候。

4th round chanting campaign, 《大摩股百萬富足重生運動》begin!!

星期三, 4月 16, 2008

星期六, 4月 12, 2008

十界境涯操作指南 ─ 第一章 MSN Shell

第二節 下載與安裝




十界境涯操作指南 ─ 第一章 MSN Shell

第一節 簡介

MSNShell 是一個為了支持妙法蓮華經絡對話器〔MSN (Meta-Sutra Network) Messenger〕的境涯發展,提供多種跳昇境涯及誘發力用的當體 (Shell) 法性增強套裝軟件。目的是讓眾生觀照自身當體法界互具的圓融,旨在解構虛妄之因,証得實在之果,獲得自在之報。

星期四, 11月 15, 2007

每日一指(第十日)

每日一問:幾時先唔會甩大牙?



第十一日出指時間:(密切留意)

星期日, 11月 11, 2007

妙法流行曲(一)─ 靈鷲山下

靈鷲山下(原版:富士山下)

曲:Christopher Chak(澤日生)
詞:愚人
編:陳珀 / C.Y. Kong
監:Alvin Leong

繁盛了幾里噪音 感官收窄幾分
這一生眾生相流逝了歡欣
忘掉了心有清雅 怎麼始終牽掛
苦心指責身邊的一切傻瓜

原諒我感慨世假 真心只當笑話
雖則觀破虛耗時間業玩詐
凡俗世可笑可怕 彼此終必火化
應否倚靠虛空中真理淨化

*人生摸不透星宿 靠怎去運行十世不朽
要考究必先懂心醉賞宇宙
沉淪在窄巷漫遊 無明在開拓地球
旁人萌嘆意世態未得參透

嘗一下抽身感覺 審察日常玩世多透
醬江裡找不到高智商眼眸
靈鷲活化盡樂遊 貧臨地醒覺便回首
我浪跡講究 要跨過境界穿州 信念會得救*

愚人節奢盼太短 公式感覺轉圈
井底之輩貪醉受俗世揀選
凝望往昔我方串 精心揣摩規勸
苦苦哀勸將擺款軀殼劃損

人活到幾歲算短 不需深究耗損
鮮花開了衰老後無謂預算
常住永久已不斷 冬天走了春暖
福德之旅一早走畢了無怨
Repeat(*)*

你還嫌不夠 我哼這題目豐收 送贈你參透

(原曲MV:富士山下

後記:自從暑假每日一指停罷拍攝後,便想度些新料頂住先。原先8月頭出的這個,一寫便是三個多月,才能填出人生的第一首歌詞,見笑了。

星期四, 10月 18, 2007

港式二處三會

很滿足。
真的很滿足。
久逢甘露的滿足。
心情一掃而空,重拾一種已於單調的忙碌中遺忘了的滿足。
從未試過看一套劇,由頭笑到落尾,
仲要笑到屁股成六、七十度咁高溫,
可謂正宗高溫愚家。
亦從未試過笑到冇晒力;甚至去到癲峰的境界......頭都痛埋!

但實在感到猶如再進入虛空會的感覺,
與多寶釋尊二佛浮於半空,
感受大宇宙的生命力般;
感覺很滿足、很喜悅、很回味、很有價值。
以往去看劇,我已經感受到這種喜悅。

最記得當年首演的《男人之虎》(之後嗰d畀詹sir做到爛晒)
成套劇論盡男人眾生百態;
到埋尾一幕播片,片中的詹sir 拿出一「ang」虎標萬金油一搽,
即刻成個人醒神晒!
走之時更同人渣康傾談,當晚的情景猶如今晚。
因為都是在Art Centre睇;都是由Art Centre同一條路走。

講起來都已經是兩年半前的事,
但記憶猶新,虛空的感覺常在,可謂常樂我正!
今晚重逢,並非詹sir 個戲,而是W創作社勾搭風車草的《小人國》。
這戲亦是論盡香港人心中的「抵」小...市民的心態。
從為投訴而投訴反岐視的岐視人的虛偽人,
到假大空為執正而執正、淨係掛住排長靚的家長式管治生態,
再再到地鐵恆生即等人、等人即恆生的眾生相,
再再再到港男索女人生幾十載大激鬥摔角擂台癡纏
看到各「行」各「業」偽君子、極幼稚和超低能的小人心態。
埋門來一濟向溫情猶在、小人可愛的《香港82》致敬的零七版復刻演繹,
再次提醒港人一個點:人是立體的,小人也需要小得有價值、有睇頭;
最後一隻百老匯的小型歌舞打完場。

看罷,心裡第一個感覺,除了正式籮柚開花、頭暈身興外,
還有就是感到人生異常滿足。
心裡唸唸有詞:
「一套劇居然勝過一個所謂為人生取得勝利、
幸福卻齋做死板口號式的HKSGI。
除咗打破多個月來的極度沉悶而單調的港式生活外,
亦深深感受到咁差辛苦搞個文化節,
嘢嘢都畀嗰班井底怕死之輩阻住晒,
而令好多人冇晒人生樂趣、冇晒喜悅、消沉至極。
我覺得要得到絕對幸福,
未必需要遁住HKSGI入面嘅主流活動先可以攞得到,
反而睇一套精彩絕倫的劇,緊記住個法的核心價值來解讀,
然後避免劇內的人生盲點,踏實咁實踐裡面的正面思想,
套入日常生活入面去行,亦可以達到多年來活動的效果。
咁仲唔係修行緊佛法即生活,生活即佛法的不二法則咩?」

所以,我決意會力撐阿五青年部以及多元化廣布模式!
我亦會搵志同道合的老友,齊齊從扎根開始,一齊玩盡廣布。